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“读易人”程铖

发布日期:2019-09-19 15:52   来源:未知   阅读:

  满堂红高手之家234400,“易经是来自于自然而又被自然验证了的,来自于社会而又被社会验证了的,来自于实践而又被实践验证了的智慧结晶”

  有这么一个人,他不信迷信、不讲迷信、不传迷信,却四处寻找方位,或捏指掐算、或凝神默想、或放眼远眺、或铿锵呐喊,恰如其分地把祖先的智慧运用于现代生态的解释之中。他就是《易经》研究专家,现就职于中华人民共和国文化部,任中国传统文化促进会副会长、北京大学中国战略研究中心研究员、西北大学兼职教授、中国城市住宅产业理事会建筑堪舆专家指导委员会主任委员、兼任多家企事业单位“中和位育”发展理念终生咨政的程铖先生。

  《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。孔子说:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”康有为说:“老子之学,只偷得半部《易经》。”黑格尔、荣格、冯友兰和南怀瑾等人都对《易经》高度称赞,觉得它是为人处世、规避风险的不二法宝。但《易经》的晦涩难懂,让许多现代国人望而却步。程铖先生悉心研究《易经》三十余载,一心传承先人的易学生存智慧,被学生评价为是“功德无量,利国利民的大好事情。”

  “谁叫我‘大师’我跟谁急。”程铖说。作为当代知名的《易经》研究学者,他潜心研究易学三十多年,正本清源,深谙易学渊源及易学玄机秘诀,贯通古今,就冠以易学之名派生出来的阴阳五行、四柱命理、推盘布局、风水堪舆、预测学、面相学、姓名字号等学术的真伪研究独具只眼。是北京大学建校以来首次举办《易经》战略思想论坛的提议者和主讲人。他发表在《学习与研究》2009年第五期上的《易经的大智慧与大系统值得借鉴》是中国建党以来在党的杂志上发表的第一篇《易经》评述文章。他还是以报道钓鱼岛、南沙、西沙天气预报宣誓领土主权的建议者(2012年9月11日国家气象局、中央电视台实施);可就是这么一个人,却坚持仅称自己为“读易人”。

  谈起和《易经》的不解之缘,程铖先生说,“我是在上高中时在旧书摊上见到《易经》,当时很好奇,《易经》为什么会有如此强盛的生命力。既感觉《易经》深奥复杂难以理解,又想尝试读懂。”就这样,程铖读了一遍又一遍,把《易经》读熟、读透、读懂、读活,直到现在还在读。在程铖先生看来,易经是“来自于自然而又被自然验证了的,来自于社会而又被社会验证了的,来自于实践而又被实践验证了的智慧的结晶。”

  提起易学,程铖先生侃侃而谈,他说人们常把易学划归到占卜算命,封建迷信之行,其实不然,易学是中华民族传统智慧的代表!讲到传统智慧,程铖先生列出许多优秀典籍。他说好比《尚书》、《春秋》、《礼记》、《论语》、《孙子兵法》、《老子》,或者《九章算术》等等。但究竟哪部经典能作为中华民族传统智慧的代表呢?《论语》行吗?有智慧,但不能代表全部智慧,含于易学的《蒙卦》。《老子》五千言行吗?确实也有深刻的智慧,但也不能代表全部的智慧,受于易学的《颐卦》。《孙子兵法》怎样?国内外都很重视,它同样也不能代表全部的智慧,源于易学的《师卦》。想来想去,只有易学能够代表中华的传统智慧,易学体系就是中华民族智慧的结晶,其它的智慧均可用易学来代之。如今程铖许多读《易经》的悟语,如“顺德达志,君子顺德积小以高大。”“承德弘业,承祖上高德,弘先辈伟业”“为官一任树天德,造福一方立地恩。”“探赜索隐茅塞开,钩深致远困惑解。”等都被高占祥、罗杨、杨开金、李羊民、赵人勤、罗文京、叶向阳、于进堂等当代知名书法家录写馈赠他人收藏。